文献类型：期刊文章

作　　者：杨孝鸿[1]

机构地区：[1]浙江美术学院

出　　处：《东南文化》

年　　份：1992

期　　号：6

起止页码：110-122

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI1998、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、普通刊

摘　　要：中国两汉时代盛行羽化升天、长生不死的思想.这种思想是上古灵魂不死的衍生变体.在先秦两汉时,它又糅杂了道家思想、阴阳五行说、神仙说和卜筮、卜星、医术、祈祷、房中等养生术于其中,而渐以成为求“体生毛,臂变翼,行于云则年增矣,千岁不死”的“体道成仙”论.羽化思想在汉代发展成熟并达到顶峰,作为该思想的艺术表现,也得到了极大的推崇,无论是帝王宫殿还是富者的享堂墓室,都会出现羽化形象.不过,时过境迁,至今能窥视到汉代羽化图象风貌的,只能靠一些考古发掘出的墓室壁画、帛画、画象砖等实例.汉代羽化图象是一个开放的系统,图中母题之间的结合不存有固定不变的程式,呈现出一种较为复杂的构图过程.为了探讨这一问题,笔者从现有资料出发,根据图象的情景形象和内容寓意,把它们分成五种类型:羽化升天图、仙府天境图、仙游图、谶纬图和瑞祥图.

关 键 词：图象模式  西王母 画象  天基  论稿  帛画 升仙 图式  玉兔  汉人

分 类 号：K85] K89[历史学类]