文献类型：期刊文章

作　　者：牟钟鉴[1]

机构地区：[1]中央民族学院哲学系

出　　处：《孔子研究》

年　　份：1989

期　　号：2

起止页码：16-23

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX1992、CSSCI、CSSCI1998、RWSKHX、核心刊

摘　　要：儒学在近代成为进步思潮的批判对象,并丧失了文化主位性,这有其历史的必然原因。但“五四”的批儒,有简单化和过于政治化之失,儒学只是被简单地抛弃,并没有被扬弃。“文革”再度批儒。“文革”的破产及儒学在东亚若干国家现代化过程中的某些积极作用,使批儒反孔的进步性首次受到怀疑。最近文化热中儒学虽又一次受到批判,但全盘否定儒学的潮流已不能左右知识界。许多学者正在努力超越传统,也超越反传统,从自外部打倒传统进到在内部创造性地转化传统,以便在多元化的文化趋势中重建民族主体文化。儒学不可能恢复历史上的主位性,但其精华经过加工改造可以成为现代社会生活的积极因素。在人生哲学方面,儒学注重焕发人的生命活力;相信人可以自我完善、自我超越;并把人生的价值与国家民族的命运联系在一起。这三点具有现代意义。在社会伦理方面,我们要继承发扬儒家重道德礼貌的传统,要重新评价和改造“五常”说,要把“五伦”中的朋友一伦提到首位,并推广于其他一切人际关系之中。

关 键 词：儒学 儒家伦理思想 社会生活  人生哲学 继承发扬 社会伦理 现代意义  孔子  积极因素  中国传统文化  

分 类 号：B222.2]