文献类型：期刊文章

作　　者：黄玉顺[1]

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院,教授博士生导师山东济南250100

出　　处：《江西社会科学》

基　　金：国家社会科学基金特别委托项目"马克思主义与儒学"(11@HZ009)

年　　份：2014

卷　　号：34

期　　号：5

起止页码：5-13

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2011、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：562469)、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：在汉语中,"情"从一开始就兼有两层基本含义:情感(人情);情实(事情)。在中国观念史、儒学史上,当"情"浑然不分地兼指人情与事情并且"情"与"性"并无截然分别的时候,此"情"为本源之情,这是原典儒学的观念,也是当代儒学正在复兴的观念;当"情"严格地分别各指情感与事情并且情感被置于"性→情"架构之中的时候,此"情"为形下之情,这是帝国时代儒家形而上学的观念。总之,在本源层级上,儒家的情感观念不是一个伦理概念,而是一个存在观念。

关 键 词：儒家 人情 事情  情感 情实  

分 类 号：B222]