文献类型：期刊文章

作　　者：胡晓明[1,2]

机构地区：[1]南京大学哲学系 [2]南京晓庄学院学报编辑部

出　　处：《南京师大学报（社会科学版）》

基　　金：国家社科基金项目"中古时期佛教中国化进程中的瑞应及其宗教意义研究"(14BZJ012)的阶段性成果

年　　份：2016

期　　号：4

起止页码：71-79

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：以"尚贤"、"尚同"学说为核心,墨家以一种极其理性的态度设计出了一个极具理想化的社会统治的组织架构。在这个组织架构中,其组织结构层次分明,权力等级秩序井然;在组织中,由德才兼备、训练有素者充任各级官员,并在分权、分工的思想下,实行下级对上级逐层负责,最终统一于"天子"的一元化权力运行机制;组织中的官员必须以正确执"法"为其职责履行的基础,同时根据职位、能力和功劳等享有相应的地位和权利。对墨家的社会组织思想,如果将马克斯·韦伯的理性官僚制(又称科层制)思想与之相对照,可以看出二者不仅在组织模型的基本构建上,而且在组织的某些精神特质方面都存在着一些息息相通的地方。墨家这种构思宏大而系统的社会组织思想之所以形成,与当时的社会历史条件及墨家的自身因素密切相关。

关 键 词：墨家 组织模型  官僚制 理性  

分 类 号：C91-06[经济学类]