文献类型：期刊文章

作　　者：左伟[1,2] 李大平[1]

机构地区：[1]广东医科大学生命文化研究院,广东东莞523808 [2]中国社会科学院研究生院马克思主义学院,北京100732

出　　处：《社会科学家》

基　　金：2016年广东省哲学社会科学规划<预立医疗指示制度研究>(GD15CSH04);2015年教育部人文社科项目<预立临终医疗指示制度研究>(15YJAZH030);2014年广东医科大学科研基金<先秦道家生命哲学思想对后世的影响研究>(Z20140)的共同研究成果

年　　份：2017

卷　　号：32

期　　号：1

起止页码：122-126

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI_E2017_2018、NSSD、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：佛教的轮回生死观可以减少人对死亡恐惧,净化临终者的心念提升觉性,通过佛教临终助念帮助临终者度过临终恐惧。道教的生死自然生死观让人明白生死是自然变化,以坦然的态度,忘掉死生复返自然,以生死智慧的领悟,转换成濒死经验中的正向成就感。儒家用"成仁取义",来说明人生最高的价值,死亡如因为要尽力达到这个目标,同家人一起合理安排死亡,通过一套较为繁复的丧葬仪式,达到对逝者的心灵上的抚慰作用。

关 键 词：临终 死亡  预立临终医疗指示  正当性  

分 类 号：D912.1] R197.1[法学类]