文献类型：期刊文章

作　　者：李旭[1]

Li Xu

机构地区：[1]暨南大学文学院中国文化史籍研究所

出　　处：《哲学研究》

基　　金：国家社会科学基金青年项目“汉宋礼学的秩序理路嬗变研究”(编号18CZS076)的阶段性成果。

年　　份：2020

期　　号：7

起止页码：90-98

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：《书》《诗》二经是《大学》重要的思想渊源,《尚书·康诰》一篇所体现的政教传统,尤为《大学》首句之义理原型所在。《康诰》载,周公述文王受命历程,始于“克明德”,进而“显民”,终而“丕显”于天;以“天命在周”为前提,周公勖勉周室后人赓续文王德业,其要在保民,而保民之本又在于自身之敬慎其德。根据《康诰》之政教理念,观照《大学》首句“明明德”语,可见其蕴含双重“明”义,实际上对应于“天命在周”这一终极状态;继云“在亲民,在止于至善”,盖依循周公守成之教,呈现“承天命→保民→敬德”的推本逻辑。八条目“明明德于天下”至“格物”之论,乃承接这一推本逻辑而来;后续格致至治平之序,复由本及末,正面拓展出一条明德开显之路,在此过程中,《大学》将《尚书》政教传统中特殊性的明德与普遍性的敬德相结合,呈现出一种普遍性的明德精神。

关 键 词：《康诰》  《大学》  敬德  明德

分 类 号：B222]