文献类型：期刊文章

作　　者：张志平[1]

Zhang Zhiping(Department of Philosophy,Shanghai Normal University,Shanghai 200234,P.R.China)

机构地区：[1]上海师范大学哲学与法政学院哲学系,上海200234

出　　处：《山东大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：上海高校高峰高原哲学学科建设项目的阶段性成果。

年　　份：2020

期　　号：6

起止页码：133-141

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：在尼采看来,人从本质上讲就是权力意志,人的一切活动都受其追求权力的意志支配。他批判传统哲学中符合论意义上的真理观,强调真理只不过是对人有用的虚构,并由此认为在科学、艺术、宗教和道德之间并不存在本质性区别。尼采的真理观与诠释学存在着非常密切的关系,其诠释学思想既有语言性的一面,也有前语言性的一面;既有非理性和主观性的一面,也有理性和客观性的一面;更接近于一种实然诠释学,而非应然诠释学。伽达默尔和德里达把尼采思想当成对主观主义的神化,瓦蒂莫认为尼采的诠释学思想在本质上是虚无主义的,这些评价需要得到更进一步的澄清或纠偏。

关 键 词：尼采 真理观 权力意志 诠释学 意蕴

分 类 号：B516.47]