文献类型：期刊文章

作　　者：韩凤鸣[1] 李嫣红[2]

Han Fengming;Li Yanhong

机构地区：[1]河海大学马克思主义学院文化与道德研究所 [2]河海大学马克思主义学院

出　　处：《宗教学研究》

基　　金：国家社科基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(18ZDA233)阶段性成果。

年　　份：2025

期　　号：2

起止页码：101-109

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2023、核心刊

摘　　要：废名以一个作家身份敢造佛学论著《阿赖耶识论》,本是为“纠正”熊十力《新唯识论》之“偏”以及当时以“进化论”为代表的科学主义而作,其形成并非完全出于学术而更多的是借“种子说”以抒其救世观、道德观之胸臆,因此论著显出论辩性特点。在论著里建立了一些新的哲学范畴,或者说是旧范畴的新命意,申明文化的“根”在种子而非进化,在论述过程中对熊十力的学说提出批评。由于废名的思想和写作长期的文学性素养以及对佛学特别是唯识学论著的现实应用,《阿赖耶识论》不免带有个性化开掘以及情感好恶,特别显出其对传统古拙的“文化自信”。但其激于时代思想之“虚妄”起而斗争的学术勇气值得尊重,其纵横捭阖的论辩风格和秉性直断的语言方式值得品鉴,特别是呈现了佛学专著多面向创作张力的尝试,都留有那个时代自由思想的痕迹。

关 键 词：废名 阿赖耶识论  熊十力 唯识

分 类 号：B948]