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中央研究院民族学研究所 收藏

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研究主题:非物质文化遗产    文化心理学    青少年    崩解    新自由主义经济    

研究学科:哲学类    社会学类    经济学类    环境科学与工程类    

被引量:36H指数:3北大核心: 3 CSSCI: 4

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17 条 记 录,以下是 1-10

农村社会的崩解? 当代台湾农村新发展的启示
1
《中国农业大学学报(社会科学版)》中国台湾中央研究院民族学研究所 黄应贵  出版年:2007
文章透过台湾目前农村(包括原住民及汉人)的新发展,包括强调文化与地方产业的达娜伊谷生态公园、布农部落屋等个案,以及强调新文化形成的阿美族两地社会、新头港村的两地社会、陈有兰溪流域的区域体系、会灵山运动、东埔社的文化再创造...
关键词:农村 文化与地方产业  新文化 新资本主义经济(新自由主义经济)  
非物质文化遗产:民间信仰的香火观念与进香仪式
2
《民俗研究》中央研究院民族学研究所 张珣  出版年:2015
举香祭拜,几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国,逐渐在原有的佛教用香文化之上,发展出中国文化中独特的"香火"观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或...
关键词:香火 香灰  香炉 进香
认知与民族志
3
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》不详;台北“中央研究院”民族学研究所研究员 莫里斯·布洛克 黄宣卫(译) 刘容贵(译)  出版年:2008
人类知识中最重要的部分应该是不直接表明的。人类学的诠释过程是民族志实践中的重要且不可或缺的部分。但是阐释也必须关照科学的传统,不能任由模糊的直觉来指引:运用认知科学,人们对于知识、对于行动的动机、对于研究对象的行动,都可...
关键词:认知  民族志 认知民族志  诠释  
当代呼伦贝尔草原的敖包祭祀
4
《呼伦贝尔学院学报》台湾中研院民族所 吴红  出版年:2019
本文探讨了呼伦贝尔草原敖包的不同特征、地理分布和族群分散定居情况及当代牧民的敖包祭拜活动。
关键词:呼伦贝尔草原 敖包 祭拜
非物质文化遗产应保护什么?“现代风味”下的工匠技艺
5
《文化遗产》台北市“中央研究院”民族学研究所 余舜德  出版年:2023
制茶工匠以手工及身体经验为主要技艺,当是获得非物质文化遗产(台湾地区称之为“无形文化遗产”)认证的合理候选人,不过产茶重镇的南投在2019年以“生态知识及其技术实践”认证两位制茶工匠后,却引来诸多质疑。除了两者皆以现今茶...
关键词:非物质文化遗产(无形文化遗产)  制茶工艺 冻顶乌龙茶  
人文临床与护理照顾的遭逢:一种偶然性的越界与逃逸
6
中国社会心理学会2013年年会暨首届文化心理学高峰论坛、湖北省心理学会2013年年会 2013余安邦  出版年:2013
人文化的『临床』的真正旨趣是:使得自身被抛掷于不可期待的(灾难或苦痛)现场,以及无法从自身去推衍他者的真实处境,从而获得自身的揭露。因此,所谓的『人文临床』(动词),试图将人文社会学科的自我递归打破,赋予人文社会学科一种...
关键词:人文临床  护理照顾 文化心理学 人文护理 社会苦痛  
终身教育:妈祖与环保教育
7
《终身教育》台湾中研院民族所 张殉  出版年:2011
一、资源保育与传统(讨债浪费)观念作为一个研究“比较文化”(cultural compari-son)的人类学家来说,我个人总喜欢质疑目前的“生态保育”、“环境保护”、“生态公义”等等运动的背后,来自西方文化的、令人不舒...
关键词:环保教育 终身教育 生态保育 西方文化 人类学家 环境保护  流行性 科学  
南岛民族与岛屿东南亚社会的比较研究--人类学学者访谈录之七十四
8
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》中国台湾"中央研究院"民族学研究所;新竹"清华大学"人类学研究所;中山大学社会学与人类学学院人类学系 区缵 蒋斌  出版年:2015
回顾了蒋斌近四十年来人类学学习和研究经历。他对人类学的理论研究和田野调查同样重视,认为人类学的理论关怀更广,具有比较研究的视野,而民族志调查则从不同文化所赋予的意义去理解多元的社会形态。他的硕士论文用曼彻斯特学派的冲突理...
关键词:台湾原住民 排湾族  南岛民族  岛屿东南亚  婆罗洲  
神明标准化:妈祖信仰在中国香港与台湾
9
当代社会中的传统生活国际学术研讨会 2014叶春荣  出版年:2014
一、前言沃森(Watson)在他的三篇论文里,讨论中华帝国晚期(约1500~1940),存在着一套一致的文化体系,也就是神明标准化及仪式标准化。他根据他在中国香港的田野工作,认为妈祖"吃"掉许多小神,又说汉人的丧礼从始哭...
关键词:妈祖信仰 妈祖庙
本土宗教疗愈与伦理行动:以台北县SH慈惠堂的灵媒系统为例
10
第十二届全国心理学学术大会 2009余安邦  出版年:2009
本研究是以台北县SH慈惠堂的灵媒系统为田野观察对象,探讨台湾民间社会的文化援助网络,以及因之而起的本土宗教疗愈现象。灵媒及通灵经验一直是台湾社会相当普遍而神秘的文化现象,本研究以三零年代以来台湾民间社会所生
关键词:宗教疗愈  伦理行动  文化心理学 援助网络  慈惠堂  
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